Asociación de Estudiantes de Filosofía del Atlántico (AEFA).

  “Co-permitir ver”: proemio crítico a la idea de comunicación en la filosofía de Martin Heidegger Por Jairo Gutiérrez Bossa [1] Introducción La comunicación es de alta y casi extrema ambivalencia, es un campo en el que llegar a un acuerdo intelectivo genera nuevas problematizaciones, porque la comunicación es un hecho humano social que solo se da en la práctica y es ahí donde se da su aporte reflexivo (Restrepo, 1997). La comunicación toca al ser en todas sus estructuras existenciales y es la mediación por la que se puede crear una visión de mundo y de composiciones sociales. Estás características han expandido un pliego de posibilidades de desarrollo y progreso en la comunicación como campo de estudio. El saber en la comunicación es rico y nutritivo, hay espacios para el desconcierto y la penumbra, su transversalidad la convierte en el escenario idóneo para comprender los límites de la vida y la existencia de la condición humana. Para Inmaculta Vasallo citada por Pablo...

Roberto José Carmona Ballestas Presidente de la AEFA  rjcarmona@mail.uniatlantico.edu.co Wittgenstein y el Círculo de Viena El objeto de este trabajo es mostrar cómo las ideas de Wittgenstein repercutieron en la concepción científica del mundo del Círculo de Viena, tomando como base el análisis lógico del lenguaje para verificar las teorías científicas y demarcar los criterios de la ciencia. Por otro lado cabe resaltar la malinterpretación que los filósofos del Círculo de Viena le dieron a las ideas wittgensteinianas, haciendo que se tergiversara la postura de Wittgenstein frente a las ideas científicas y hasta filosóficas, tanto así que algunos inescrupulosos lo han tildado de positivista. En este texto explicaré qué relación mantuvo Wittgenstein con el Círculo de Viena, relación tanto personal como académica, qué ideas heredó el Círculo de Viena y cómo influyó Wittgenstein en su estructura de pensamiento. También explicaré a qué se debe la malinterpretación de las id...